TRALLES. Æs, 1. Jahrhundert v. Chr.; 2,45 g Zeuskopf r. mit Lorbeerkranz//ΔΙΟΣ ΛΑΡΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΔΙΟΣ ΕΥΜΕΝΟΥ Stier steht l. BMC 87; RPC I, 2645 corr.; Kurth 52; SNG München 697 ff.

Grüne Patina, min. korrodiert, kl. Kratzer, fast vorzüglich/sehr schön

Exemplar der Auktion Bankhaus Aufhäuser 13, München 1997, Nr. 206.

Der Revers nennt zwei Götter: Zeus Larasios und Zeus Eumenes. Zeus Larasios hatte bei Tralleis ein Heiligtum; Zeus Eumenes ist rätselhaft. Eumenes als Epiklese für Zeus war lange Zeit nur an zwei Orten des pergamenischen Einflussbereiches fassbar, daher hat man lange vermutet, es handele sich um den vergöttlichten pergamenischen König Eumenes I. oder II. 1993 wurde allerdings eine Lex sacra aus dem sizilischen Selinunt publiziert, die aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. stammt, einen Zeus Eumenes nennt, aber mit einem Attaliden nichts zu tun haben kann. Es dürfte sich laut Daubner um einen allgemein "wohlwollenden Zeus" handeln, nicht um einen vergöttlichten König. Siehe Daubner, F., Der pergamenische Monatsname Eumeneios, in: ZPE 41 (2008), S. 174-180, bes. S. 178 f.
Jüngst sah Tuba Erkmen (FS Nollé, S. 147-155, bes. S. 151) in dem vorliegenden Münztyp einen Beweis für die Einrichtung eines Zeuskultes in Tralleis durch Eumenes II.; der Gott sei dann nach dem Namen des Stifters seines Kultes „Zeus Eumenes“ genannt worden.

The reverse mentions two gods: Zeus Larasios and Zeus Eumenes. Zeus Larasios had a sanctuary near Tralleis; little is known about Zeus Eumenes. For a long time, the use of Eumenes as an epiclesis for Zeus was only found in two places within the Pergamene sphere of influence. This led to the long-held assumption that he was the deified Pergamene king Eumenes I or II. However, in 1993, a lex sacra dating from the 5th century BC was published in Selinunte, Sicily, which mentions a Zeus Eumenes but cannot be related to an Attalid. According to Daubner, it is more likely to be a “benevolent Zeus” than a deified king. Cf. Daubner, F., Der pergamenische Monatsname Eumeneios, in: ZPE 41 (2008), pp. 174-180, spec. pp. 178 f.
Recently, Tuba Erkmen (FS Nollé, pp. 147-155, spec. p. 151) considered this coin type to be evidence of the establishment of a cult of Zeus in Tralleis by Eumenes II; Erkmen argues that the god was then named after the founder of his cult, “Zeus Eumenes.”